艋舺的預告，很美，那些燈光與景致，嬉鬧聲與閃爍的霓虹燈，所營造出的是，我所未曾見過的艋舺樣貌。對於，艋舺，我的記憶，只存留在與父母去逛夜市時，人群中，穿插著殺蛇人的叫賣聲，以及有時看到小巷弄內，艷紅的燈光，母親緊握住我的手，我對母親說：「那邊好熱鬧，媽媽我們不進去看看嗎？」母親手心裡滲出的手汗，捏了一下我的手，說道：「小孩子不要亂看。」艋舺，對於我的記憶，就是個幽暗的過去，我看不透，那些看似喧鬧，但有些恐懼的心裡，始終在我心中縈繞不去。
艋舺，這齣戲在預告的同時，就說道，他們不是混黑道，是混義氣，只是這樣的義氣，我在戲裡感受不深，對於蚊子的復仇，我所浮現的確是一種為父復仇的意念較為深刻，在戲中對於蚊子與GETA的刻畫不多，有一場是兩人在廟口吃著雞腿，另一幕則是GETA、志龍與蚊子三人唱著卡拉OK，那幕是GETA攬住蚊子，是否是再訴說一種，蚊子終在一個世界裡，找尋到一個臂膀與溫暖。
蚊子，總是在找尋意義，加入黑道的意義是什麼？白猴說：「意義是三小？林北只聽過義氣，沒聽過意義啦！」，那句話讓人莞爾，的確有些時候，追求意義的本身是沒有意義的，就是一股衝動與不理性，以及一種熱血的澎湃。
在那段時間裡，他們看似擁有一切，在校園裡的呼風喚雨，在外面有父親的聲名，一切的世界似乎以他們為中心，他們擁有一切，但事實上他們什麼也沒有，那所謂的五根手指，握起看似拳頭，但卻阻擋不了那些太子幫的信念，隨著越是緊握，流逝的越快，艋舺就要有大改變了，而這未來，是拳頭也抵擋不住的。
劇中五個人，有著不同的性格，如同五根手指，各有其設定。看完艋舺，我對於鳳小岳的表演，感覺印象不太深刻，但是否正因為他所飾演的角色的懦弱，反而矚目度就不高？至於口條部份，倒是會讓人有些無法融入劇情。
和尚的角色討喜，有著內斂以及情緒的轉換，原先固守的信念，在一次父執輩的言語，發現所謂的價值，似乎開始解盤…和尚被設定思慮清晰，他適合當兄弟，而他也在真實世界與黑道世界，兩邊如魚得水。導演鈕承澤曾說，他帶這些演員去跟實際的黑道們接觸，讓他們去觀察自身的角色該怎麼演繹，所以實際上掌權雖是和尚，但他卻將部分光芒掩蓋住，這點壓抑的情緒很令人激賞。只是我仍希望能多看到些和尚的情緒轉換的描述，以及些許內心戲的部份，感覺有些劇情雖然台詞交代了，但卻讓人感覺有些突兀。至於和尚痛哭的那段，倒認為有點過放，有個演員曾說要哭出眼淚不是最難的，但要怎麼用最省力的方式，去營造出最深沉的悲哀與無奈，卻是最為困難，或許這就是演員最大的考驗，我仍期待阮經天日後的演譯。
蚊子這個部份，他一路走來始終如一，有種青春期少年的浪漫與不真實，對於小凝接客的暴走，卻在看到女生身上的傷痕，發現真實世界。在房間裡傳來的男女交媾聲，他們用音樂來隔絕一切，小凝在瀏海飛起時，習慣性托住臉頰，是最美且合宜的片段，好自然地卻讓人震攝。
另外，GETA吃飯配手指那段也同樣讓人激賞，GETA說人命在你們眼中就這麼不值錢，這句話其實對照起先前GETA將指頭夾來夾去，好似魚骨一般，這是蚊子另一種黑道的真實體驗。
櫻花的美、武士道的精神，絕美與短暫，他們信仰的信念，卻仍不阻擋不了艋舺要變動的步調，一起都快的讓人不自覺，所謂的義氣、兄弟豪情，在故事交代之中，發現所謂他們正港台灣黑道，不過是利益的結合、消弭與再組。過去誰掌權，誰的拳頭大，現在誰掌權，是用槍聲來決定。
文謙號稱瘋狗，他肢體扭動時，都帶些瘋狂，但他其實看得很通透，所謂的兄弟，就是出事我來扛，但利益的分享，始終吃不了碗內的那杯羹，他的瘋狂也是老大們的恐懼，認為無法駕馭。
艋舺究竟好或是不好，我難以一個定論，但總覺得故事想說得很深，卻仍有種搔不到癢處的惆悵感。片尾那由血所綻放的櫻花，絕美，飄落，是一種救贖，不管是對和尚還是蚊子，他們的信念過於美好，在真實世界裡，他們信仰的，其實不堪一擊，好似櫻花的美，落英繽紛，那麼短暫。曾聽過櫻花的美，在於櫻花樹下的屍體，吸收死亡的養分，開出豔麗的景致。相較於他們的死亡，對於活著的人，是另一種修羅道場的體驗，他們在真實人生體現生命，嚐盡悲歡，過去的紛擾，仍猶言在耳，變動的洪流一直來，他們漂浮著，在艋舺如夢似幻的燈光裡，其實人生比什麼義氣都還來得真實。
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艋舺，這齣戲在預告的同時，就說道，他們不是混黑道，是混義氣，只是這樣的義氣，我在戲裡感受不深，對於蚊子的復仇，我所浮現的確是一種為父復仇的意念較為深刻，在戲中對於蚊子與GETA的刻畫不多，有一場是兩人在廟口吃著雞腿，另一幕則是GETA、志龍與蚊子三人唱著卡拉OK，那幕是GETA攬住蚊子，是否是再訴說一種，蚊子終在一個世界裡，找尋到一個臂膀與溫暖。
蚊子，總是在找尋意義，加入黑道的意義是什麼？白猴說：「意義是三小？林北只聽過義氣，沒聽過意義啦！」，那句話讓人莞爾，的確有些時候，追求意義的本身是沒有意義的，就是一股衝動與不理性，以及一種熱血的澎湃。
在那段時間裡，他們看似擁有一切，在校園裡的呼風喚雨，在外面有父親的聲名，一切的世界似乎以他們為中心，他們擁有一切，但事實上他們什麼也沒有，那所謂的五根手指，握起看似拳頭，但卻阻擋不了那些太子幫的信念，隨著越是緊握，流逝的越快，艋舺就要有大改變了，而這未來，是拳頭也抵擋不住的。
劇中五個人，有著不同的性格，如同五根手指，各有其設定。看完艋舺，我對於鳳小岳的表演，感覺印象不太深刻，但是否正因為他所飾演的角色的懦弱，反而矚目度就不高？至於口條部份，倒是會讓人有些無法融入劇情。
和尚的角色討喜，有著內斂以及情緒的轉換，原先固守的信念，在一次父執輩的言語，發現所謂的價值，似乎開始解盤…和尚被設定思慮清晰，他適合當兄弟，而他也在真實世界與黑道世界，兩邊如魚得水。導演鈕承澤曾說，他帶這些演員去跟實際的黑道們接觸，讓他們去觀察自身的角色該怎麼演繹，所以實際上掌權雖是和尚，但他卻將部分光芒掩蓋住，這點壓抑的情緒很令人激賞。只是我仍希望能多看到些和尚的情緒轉換的描述，以及些許內心戲的部份，感覺有些劇情雖然台詞交代了，但卻讓人感覺有些突兀。至於和尚痛哭的那段，倒認為有點過放，有個演員曾說要哭出眼淚不是最難的，但要怎麼用最省力的方式，去營造出最深沉的悲哀與無奈，卻是最為困難，或許這就是演員最大的考驗，我仍期待阮經天日後的演譯。
蚊子這個部份，他一路走來始終如一，有種青春期少年的浪漫與不真實，對於小凝接客的暴走，卻在看到女生身上的傷痕，發現真實世界。在房間裡傳來的男女交媾聲，他們用音樂來隔絕一切，小凝在瀏海飛起時，習慣性托住臉頰，是最美且合宜的片段，好自然地卻讓人震攝。
另外，GETA吃飯配手指那段也同樣讓人激賞，GETA說人命在你們眼中就這麼不值錢，這句話其實對照起先前GETA將指頭夾來夾去，好似魚骨一般，這是蚊子另一種黑道的真實體驗。
櫻花的美、武士道的精神，絕美與短暫，他們信仰的信念，卻仍不阻擋不了艋舺要變動的步調，一起都快的讓人不自覺，所謂的義氣、兄弟豪情，在故事交代之中，發現所謂他們正港台灣黑道，不過是利益的結合、消弭與再組。過去誰掌權，誰的拳頭大，現在誰掌權，是用槍聲來決定。
文謙號稱瘋狗，他肢體扭動時，都帶些瘋狂，但他其實看得很通透，所謂的兄弟，就是出事我來扛，但利益的分享，始終吃不了碗內的那杯羹，他的瘋狂也是老大們的恐懼，認為無法駕馭。
艋舺究竟好或是不好，我難以一個定論，但總覺得故事想說得很深，卻仍有種搔不到癢處的惆悵感。片尾那由血所綻放的櫻花，絕美，飄落，是一種救贖，不管是對和尚還是蚊子，他們的信念過於美好，在真實世界裡，他們信仰的，其實不堪一擊，好似櫻花的美，落英繽紛，那麼短暫。曾聽過櫻花的美，在於櫻花樹下的屍體，吸收死亡的養分，開出豔麗的景致。相較於他們的死亡，對於活著的人，是另一種修羅道場的體驗，他們在真實人生體現生命，嚐盡悲歡，過去的紛擾，仍猶言在耳，變動的洪流一直來，他們漂浮著，在艋舺如夢似幻的燈光裡，其實人生比什麼義氣都還來得真實。
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