石東藏

作者：伊坂幸太郎
原文作者：ISAKA Kotaro
出版社：獨步文化

一直以來，西遊記是許多創作與電影所喜愛的文本主題，以神怪故事包裹著人性，從唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨的取經旅程中，那些人、妖、魔與仙的愛欲情仇，一一展開，到西方取經的途中，經歷九九八十一劫難，終在取得佛經，而有了美好的結果，但文本的樂趣便在如此，一本書籍，因觀者的不同，有著不同的詮釋，而今透過伊坂幸太郎的觀點與筆觸下，他以現世的怪奇現象，佐以西遊記的枝節故事，穿插著類似章回故事的敘事手法，讓西遊記有了與現世對話的可能性，在伊坂的安排下，花果山水簾洞齊天大聖孫悟空，已經準備好要大鬧當代日本了。

在SOS之猿中，因為故事設定使然，一切的時間與空間的設定下，更有著無限的可能性，前一刻畫面可能是負責品質管理，有条不紊的五十嵐真與女工程設計師在對話，下一秒可能蠍子精誘惑唐僧的香豔畫面，在書中以象徵與暗喻的手法，作為故事進展的線索，在西遊記的故事中，那些妖怪，往往前一刻還是老弱傷殘的凡人，下一秒就瞬間化為妖精原型，如果沒有孫行者的火眼金睛，那麼就須仰賴所謂的照妖鏡了，因此透過作者的妙筆，彷彿是孫悟空的金箍棒，一一將這些躲在暗處的人面獸型的妖怪，一一打出了原型。這亦是一種非常奇妙的閱讀體驗，讀者又像是全然獨立的第三者，有時又像是綜觀一切有著火眼金睛的孫悟空一般。

故事論述的重要命題便是「暴力一定是錯的嗎?」，這亦是許多讀者在閱讀西遊記會萌生的大哉問，漫長的求經旅途中，眾妖魔們都希望能一嚐唐僧肉，求得長生不老，而孫悟空為了拯救師父，常常二話不說，一棍便打死了化為人型的妖魔，但除了孫悟空之外，其他三人均無火眼金睛之功，加上有著豬八戒的挑唆，常讓孫悟空飽受 緊箍咒之苦，在孫悟空三打白骨精中，便是更為傳神地凸顯了這個命題，到底暴力要怎麼定義，因果又究竟該怎麼判定，彷彿讓人陷入了蛋與雞，孰先孰後的困境之中。

作者以遠藤二郎與二郎真君作連結，遠藤二郎可以看到人的內心圖像，彷彿就像是二郎真君位在前額的慧眼能看盡一切，在西遊記中二郎真君曾抓到孫悟空，因此本書的節奏亦是以遠藤二郎去尋訪真人為延伸，在與真人對談時，真人自述為孫悟空分身，因為有太多煩惱'，所以被分身所選上，因此又回到了那句「有人可能正在喊痛、哭泣、苦苦撐著」，正因這樣的設定，讓一切的線索終將串連起來。

「也許，說故事就能拯救一個人」，從故事裡的線索裡，我們去探求作者在故事撰寫的發想，伊坂幸太郎的作品特質，來自於擅長將八竿子打不著的人事物串連起來，那些看似獨立的人物間的關係，映證了人們常說的小世界理論，透過人和人的關係網絡，串起了伊坂的故事世界觀。伊坂以自己的筆調，去觀察著世界，＜魔王＞裡的政治觀察，＜某王者＞以文學與棒球進行對話，在伊坂的世界裡，沒有制式的書寫格式，所有的素材，來到他的手中，總能應用地如行雲流水般的自然，一切彷彿就該是這樣的結合，這樣地開展。

SOS之猿，像是SOS"支援"，又似拯救者的SOS之猿，又像正在尋求幫助的猿猴，自古以來，最負這樣色彩，的確就是西遊記的孫悟空了，在旅途中，他拯救眾生，他拯救師父、師弟們，同時也拯救著自己，SOS是save our ship，也是save our soul，那些在西遊記裡粉墨登場的妖魔們，拉到現今來看，以科學、醫學的角度來看，可能是精神疾病、心理預設，又或真是被附身。事出皆有因，因果相生，故事的開始，二郎就是賣冷氣的電器量販店店員，故事的結尾，又回到冷氣，又不是冷氣，而是救人。只要人有需要，就去提供需求，這就是救人，在事件之後，大家的生活又回歸了平常，但又有了那麼一點不同，他們並沒有成為英雄，或許更該說人人都可能是英雄，就如故事所說的，孫悟空的分身四處飛散，人人都可能成為孫悟空的分身，我們都在與世界對抗，與心中之魔對抗，盡自己的力量就好了，或許他日，我們都可能看到那腳踏觔斗雲的孫行者，不過這又是後話了，不是嗎?