這個標題下得有點瘋狂，而這樣的構想來自於和LuKE閒聊中，忽然萌生的想法，當他敲打鍵盤時，我跟他聊起:你不覺得紀錄片中的祖母，從首都雅加達拎著瓦斯桶回去，本以為是帶了文明與方便回去，卻被同村的友人表示這樣的文明不適合我。又當片中祖母對友人說:啊，你其實很富裕，如果你的子孫每人都給你多少錢，那你該有多富裕時。友人則淡淡地回答說我從沒想過要過怎樣的物質生活，每天能吃飽活著就是如此了。這樣的情節，和童話中的鄉下老鼠與都市老鼠頗為類似，都市老鼠看遍了都市的繁華，認為這樣的文明是他所要的，但相較之下，鄉下老鼠只求生活安穩罷了。
<星空之下>這部紀錄片，簡單介紹如下:本片橫掃國際知名影展、導演亨瑞奇花了12年紀錄雅加達三部曲系列的最終回，刻劃的是一個印尼貧民區的三代同堂大家庭，在印尼這個國家所代表的社經政治議題交雜下的小小縮影。
這部紀錄片的導演雄心萬丈，企圖將許多意欲論述的議題，一股腦全集中於本片之中，除了最為基本的單元體-家庭，更將政治、經濟、宗教以及貧富這類的變數，一一丟擲入內。只是當想探討的議題越趨多元時，我們不禁要問，這個三部曲的最終方程式所導向的論述是甚麼？當導演企圖將重心平均分配的同時，我們在觀看的究竟是一部單純的紀錄片，還是一個名叫豪華精彩的社會經濟無敵海景佛跳牆？！
印尼是一個多種族所凝聚的國家，雖然沒有國教的問題，卻在建國基本原則載明人民需要有宗教信仰，否則會被視為是共產黨的支持者。而國內有80%的人民信仰伊斯蘭教，其餘則是天主教、基督教、印度、佛教以及原始的拜物教不等。這個並非政教分離，甚至有政黨就是打著宗教教義做為號召。紀錄片也表明，人民需要捐獻，那怕你生活困苦也需要對某特定宗教進行捐獻，宗教再將捐獻拿來做為吸引信眾的誘因，建立信眾的忠誠度。
當人民對於政府貪污感到無可奈何之際，宗教的超脫世俗，拯救人民於水火中，聖水以及捐獻金，一個是回應人們在心靈的匱乏(聖水)，一個回應人民在俗世不滿足(金錢)，如果說焚香、祈禱，能夠讓人對於宗教神力深信不疑，那麼這個有苦有缺立刻回應的救世法則，無疑是最為有效且快速的神力見證。
但是宗教與政治從來就不是一個可以任人恣意談論的議題，更遑論當政治與宗教兩相結合的同時，只要居上位者其心意可議，甚麼君權神授的荒謬言論也就因應而生了。當人民搖旗吶喊，深信宗教是一切混亂的最終解答時，卻忘了有些時候，宗教往往成為有心人利益膨脹合理化的神主牌。
紀錄片最後，少女在車內往外看是一棟又一棟裝潢華麗的建築，年邁的祖母則是搭乘火車回到鄉下。雅加達是一個富饒繁榮的城市，但在城市裡，環境衛生以及貧富差距，是許多未爆彈，正等待引爆。這國家企圖提升生活素質，推動使用瓦斯爐而非使用汽油，但人民素質是否能追趕上官僚體系一意孤行的自我感覺良好？導演在紀錄片中，喜歡以衝突、對立來凸顯主題，只是我想問的是，在鏡頭下這些衝突對立下，會否存有不中立的可能性？但人們意識到攝影機的存在時，會否將自身的情感強化，去迎合或是滿足自己所被期待的角色形象？！當女孩考上了傳播科系時，我浮現的想法是，希望不是她關注到媒體與鏡頭的魔力有多麼強大，讓她意識到在鏡頭捕追下，才是所謂的「真實」呈現。
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